ולענין אם נשבר או נשמט הגף סמוך לגוף ולא הושחר פי המכה ולא ידעינן אי מחיים או לאחר שחיטה נשבר או נשחט דאיכא ספק ספקא ספק מחיים ספק לאחר שחיטה ואת"ל מחיים שמא לא נקבה הריאה. נראה דיש להתיר מכח ספק ספקא בין בנשבר בין בנשמט דכלל גדול הוא בתורה דכל היכא

From: Rabbi Aharon Binyamin Solnik

To: Unknown recipient

Source: Shu"t Masa'as Binyamin §41

Explore the full interactive rabbinic map →